Ⅱ
——护舒宝，护舒～宝嗷嗷～，这个软文谁来做啊？龙猫你来做吧。
——奥，好吧。反正做完BRAVA就没有胸了，做完PANTENE就没有头发了，做完护舒宝就。。。。

呆逵被印尼的蚊子给咬了几颗硕大无比的红包之后给我们上了一课。
她说：蚊子吸血的针头嘴带有过滤功能，它能一边吸血一边过滤掉血液里的水分。
奥～～我说：怪不得！我每次都看见蚊子拎着个小水桶。

她的语录：
1.烟的劲大小跟男女有关系么。
2.了断是什么。你活得辛苦为什么不去了断你自己。操
3.你他妈听见人让你了断自己你特舒服是吧。
4.阳痿患者是不是都你这样。

这一天 我去了
阿布背着我 我们向西走去
尼莫王 我们会回来看你
当风起的夜晚 竹帘飘动 树影摇曳
记得 我们的暗号是——三声敲门

尼莫王：

多年之后，我又回到这里，记忆潮水一样喧闹，夹杂着龙猫和阿布的曾经，每当月亮升起，我总会看见你的影子，在广寒宫里飘过，我一直想对你说的是：他爸~~你丫真成兔子啦~~~

跟阿咏一起看的
《安琪狂想曲》http://www.mtime.com/movie/10142/
药片拼的路易克。前后两个视角叙事，稍微有点惊悚和悬疑。
《强迫出轨》http://www.mtime.com/movie/17166/

这部片子开始时觉得很无趣，黑白死寂的小镇子连一丝风都不光顾。哭泣纠结的女人，面部表情扭曲的神父，每天都要拍一张照片的摇滚范儿老太太，疑似哑巴的小女孩，和她机关枪喷射嘴的妈妈...从开始我就觉得这部片子不可能一直是黑白色调。

以下转帖——

好像是读明清小说的时候，曾经读到这样一个典故——冯梦龙惯是喜欢在小说里穿插些奇闻佚事和奇情传说的——说的是锁骨菩萨的故事。唐朝延州有个年轻女子，白嫩而颇有姿色，而城里所有的男人交接，来者不拒。没几年，这个小美女就死掉了，人们就把她葬在路边。某一日来了一个胡僧，见到这座坟墓，大惊失色说：这乃是菩萨的葬地，远远可以见到上空缭绕不去的祥云。人们不解说：不过是个妓女的坟罢了，人尽可夫的女子怎么可能是菩萨？然而掘开她的坟一看，果然如胡僧所言，女子尸骨周身的关节都是金子，勾结如锁状。这个故事有太多变异的版本，慢慢其中的荡妇形象就消退了，可能我也一直不能承认，发生性关系和拒绝一样，都能成为心灵转化的工具。菩萨以“性”为手段，普渡众生，这样的故事简直有点诲淫诲盗，后来通过“性”来降服、消除“恶”的主题，在后世慢慢就变得不那么直截了当。 

    无独有偶，在西班牙与墨西哥合拍电影《强迫出轨》里讲述的居然是同样的主题。多洛雷斯的丈夫马诺罗离家出走，因为他难以忍受妻子毫无瑕疵的美德，她是小镇上的圣人，让他觉得自己永远处于被宽恕和谅解的地位。多洛雷斯开始找寻可以让丈夫原谅的错误，在酒吧里她听说对丈夫最大的错误就是出轨，于是她开始想办法。她用自己的肉体作为行善的工具，和镇上每一位失意的男人上床，而从她床上下来的男人无一不是改头换面，重新做人。失去颜色的小镇因此恢复了色彩——电影到此变成了彩色的，男人们排着队等待她性的安慰，困窘的神父虽然嫉妒，但是他终于有了钱盖教堂，这一切都来自多洛雷斯——她开始称自己为“洛丽塔”。这时候，马诺罗回来了，镇上的人一齐欢迎他，然而马诺罗认为妻子变成了妓女，指使男人们唾弃她，用石头砸她。女人们为了让马诺罗承认妻子，轮番去找马诺罗上床，几个女人过去马诺罗败下阵来，不得不承认这种事情确实是一种“牺牲”而并不是享乐。人们把刷在墙上的“Puta（妓女）”改成了“Santa(圣人)”。

    看这部电影的时候，我一直在疑惑劳拉·玛尼阿是从哪里来的灵感，我简直怀疑他是看了佛教的故事。即使在西班牙，性和婚姻的稳固还是紧密相连的，延州女子尚且是单身，在唐朝以前，未婚女子和多少男人交往都是自由，而多洛雷斯却是身为人妻，所以要求得丈夫的原谅几乎不可相信。有趣的是，电影设置的却是让马诺罗体会到妻子的行为并不是纵欲，而其实是一种极大的忍耐和牺牲，这和基督钉死在十字架上是一般的痛苦，甚至有过之而无不及，所以电影最后神父模仿着基督吊在十字架上，而多洛雷斯求得神父的原谅，神父也求得她的原谅，他也曾经想借助她的身体来消除自己的罪孽，人们一致认为多洛雷斯仍然是小镇上的圣人。

    我一直在思索自己到底看明白这个电影没有，那就是我一直在思考身体和灵魂的关系。在电影里看来，爱情、婚姻和性完全不是一回事情，你和某一个人上床，也许只是为了让自己的身体释放，甚至只是一种牺牲，性是自生自在的，而真实的生活本质全然没有关系。但是这是有悖于我们的伦理道德的，在感情和道德之间，永远有一条沟壑无法跨越，电影表达的就是如何突破这条沟壑而已。然而如果诚如它所言，这条沟壑那么容易突破，必须有个前提，那就是人心向善，否则的话势必会造成道德上的沦陷和行为上的混乱。所以这部电影基本上是个虚拟的空间和故事，就如同延州女子的故事只是个佛教故事，在后世因为过于露骨，被反复篡改，等到我们日常所见的观音已经是处子之身，人们早就发现在尘世里不洁净的身体和灵魂一样难以洗涤，所以索性给她一个干净的身体吧。而劳拉·玛尼阿还多少天真，想要在自己的电影里虚拟这样纯善的人们和感恩的世界，即使有误会和痛苦，也神迹般总会消失，最后我发现真正困惑我的却是这一点，如何在每个人心里种下感激的种子？我大概是一向以恶意揣人，所以一直看到完也没能真正接受其中的和解和原谅。

    这部电影是墨西哥和西班牙的合拍片，我一向记错了，还以为是里普斯坦的作品，后来发现不是，有些失望。不过不是他的，我倒是觉得简单了，我总是在里普斯坦里看到政治和其他的寓意，不如这部电影来得明了。当然看完了，还是发现自己基本上是文盲，不明白的东西太多。封面很卡通，值得收藏，就好像电影的主题，五彩斑斓的后面其实比较简单，甚至有点大而化之的幼稚。